«Карнавал — совершенное безумие» — именно так можно назвать то, что творится на улицах Дюссельдорфа каждый февраль. Традиция рейнских карнавалов берёт своё начало в 16 веке. Праздник включает в себя отмену всех границ между сословиями, снятие моральных норм и запретов, неограниченное винопитие и пёстрые уличные шествия.



Вообще то, февраль — это вершина карнавала, который начинается 11 ноября в 11 часов. И за это время проходит более 300 праздничных мероприятий.



За две недели до конца Карнавала во всех районах проходят местные Карнавалы. Люблю фотографировать его в самом завершении двухчасовой процессии, где не много людей и нет толкотни. За-то видешь все знакомые лица. Немцы известны своим трудолюбием и сосредоточенностью на работе, но умеют они и развлекаться. Например, эта большая зелененькая лягушка – мой врач терапевт...:)



Или местные борцы за участок зеленого леса, где живут зайцы. Они против застройки домами этого участка парка. (Кстати, территорию отвоевали!)

















Но последняя неделя, конечно, самая «ударная», которая традиционно заканчивается парадом «Розового понедельника» (Rosenmontag) или в некоторых районах «Фиалковым вторником» (Veilchendienstag). На языковых сайтах уверяют, что это слово не имеет отношения к розам. По некоторым версиям, происхождение термина связано с изменённым глаголом «rasen» (веселиться).

Особенности последних дней Карнавала:
Четверг — Weiberfastnacht (altweiberfastnacht)— Бабий старушечий четверг («день старой бабы»).
Пятница — Rußiger Freitag — Копчёная пятница.
Суббота — Schmalziger Samstag — Сальная суббота.
Воскресенье — Tulpensonntag — Тюльпанное воскресенье.
Понедельник — Rosenmontag — Понедельник роз, или Розовый понедельник.
Вторник — Fasnachtsdienstag — Жирный вторник (Масленица).
Среда — Aschermittwoch — Пепельная среда, начала поста.

Движение транспорта перекрывают, и по улицам движутся толпы ряженых, музыкантов и танцоров. Они идут или едут на платформах, украшенных с фантазией и юмором. С платформ бросают конфетти, сладости, некоторые раздают стаканчики с пивом.







Многие снимают специально номер в отеле, чтобы смотреть Карнавал.





Есть версия, что карнавал — праздник сугубо языческий, и таким образом народ отмечает прощание с зимой и встречу весны (поэтому Фашинг и называют аналогом Масленицы). Церковные чины были не в восторге от разнузданных языческих гуляний, но, поскольку не могли полностью запретить их, постепенно «притянули» к нему христианский контекст.
После того как Наполеон положил конец карнавальной деятельности, особенно в Рейнской области, карнавал должен был быть реформирован после Венского конгресса в 1815 году.



Первый организованный карнавальный парад состоялся 10 февраля 1823 года в Кёльне. Примерно в 1830 году впервые появилось название «Rosenmontagszug».
Из Кельна этот праздник переместился и в другие немецкие города.
История карнавала в Дюссельдорфе официально можно проследить с 1829 года - даты основания старейшего карнавального общества в Дюссельдорфе.



Только в 19 веке придумали новую традицию вести отсчёт «пятого времени года» с 11:11 11 ноября. С этим числом связана особая заморочка: в Германии оно считается «символом дураков», а точнее шутов. В разных регионах их называют Jecken или Narren. Считалось, что именно в этот ноябрьский день развесёлая публика начинает подготовку к карнавалу. В эпоху Средневековья так называли ряженых, которые устраивали уличные представления, а также принимали участие в торжественных выборах Короля Шутов. Процесс очень подробно описан в романе Виктора Гюго «Собор Парижской Богоматери». Там главного шутника выбирали по самой удачной скорченной гримасе. Ирония ситуации заключалась в том, что титул получил Квазимодо, чьё лицо напоминало жуткую маску само по себе.



Главный шут Карнавала «Хоппедиц» (Hoppeditz) в традиционной карете – горчичной бочке «Löwensenf», который выпускают в Дюссельдорфе – проснулся! О нем я уже рассказывала.



Сейчас шутами называют всех, кто вообще рискнул выйти на улицу в карнавальный период, и на ком надет хоть какой–нибудь костюм. А ещё у развесёлой карнавальной публики приняты двойные кричалки — что–то вроде пароля и отзыва. Это смешные словечки, в основном на местных диалектах, отличающиеся в разных городах. Самая частая кричалка — Narri Narro (переводится как «шути, шут» или «дурачься, дурак»).

В Кёльне можно услышать «Kolle Alaaf». «Алааф», происходит от кельнского «all af», что означает «выше всего» или «все остальное в стороне». В тройном призыве «Кёлле алааф» оно означает что-то вроде «Кёльн превыше всего» или «Вся хвала Кёльну». Первоначально дело не ограничивалось Рейнским карнавалом. Кельнская ярмарка, например, также пользовалась похвалой в XIX веке. Кстати, в Аахене и Бонне карнавал еще называют «Алааф».



В Дюссельдорфе никому не следует кричать «Алааф» — на него наверняка будут злые взгляды. Карнавальный призыв у нас – «Düsseldorf Helau!» (Хелау) – как и в Майнце. В отличие от «Алааф», неясно, откуда взялось восклицание «Хелау». Это могла быть вариация «Аллилуйя» или «Адский подъем», поскольку на Карнавале предполагается изгнание злых духов из ада. Другая теория состоит в том, что «Хелау» произошло от «ад ауф», что означает «пробуждённый».
Правила такие: услышали, что вам кричат первое слово... - Düsseldorf, смело вопите в ответ второе - Helau!»,- не стесняясь и не жалея лёгких. И руки вверх! Здесь все так развлекаются.:)



Карнавальные «платформы» — отдельный вид искусства. Тот, кто видит их вживую, сразу понимает, почему шуты «просыпаются» именно в ноябре — всё это время они готовят реквизит. Часто это очень сложная и тонкая работа, особенно когда доходит до объёмных фигур–шаржей на политиков. Да, кстати, карнавальная неделя — как раз тот период, когда в Германии начисто забывают про политкорректность.











Этому королю уже где -то налили!:)























Для детей, конечно, радостно! Когда ребенок был маленький, то всегда ходили на Карнавал собирать конфеты. Набирали целую сумку. Затем летом дочь брала с собой в Россию, чтобы у бабушки в деревне сьесть с кузеном и кузинами.:) А радость была в разнообразии, т.к. там бросают от шоколада, карамеля, вафель, до жевачек и всякого зефира.









Семьи с маленькими детьми стараются одеться в одинаковом мотиве.













Жак Тилли (Jacques Tilly) создает впечатляющие платформы с мотивами для шествия Розового понедельника. Дюссельдорфский сатирик нападает на влиятельных людей и тех, кто хочет стать могущественным.



























Родители с маленькими детьми держат перевернутые зонтики, чтобы туда наловить сладостей.







Шоколадные вафли, жевательные конфеты, попкорн или желейные мишки и маленькие, липкие леденцы, которыми участники шествия обычно бросаются в публику.:)













В четверг в Weiberfastnacht (altweiberfastnacht) в таких оплотах карнавала, как Кёльн или Дюссельдорф, на улицы выходят женщины, они держат в руках нитки. В конце концов, в это время все должно быть необычным. Женщины начинают символический штурм зданий ратуши, а бургомистры передают им ключи от города как знак капитуляции. А вот мужчины, разгуливающие в эту пору по городу в деловых костюмах, должны иметь в виду, что к ним может подойти женщина и отрезать галстук, как бы забирая у них часть мужской силы. Те, кто в курсе, стараются не повязывать свои любимые галстуки. Помню, приехали испанцы на совещание в своих шелковых дорогущих галстуках, а был как раз Альтвайбер – «день старой бабы», и многих хватил сердечный приступ, когда им пообрезали галстуки!:) По преданию в средние века женщины в этот день могли делать что взбредет в голову и требовать чего угодно, мужчины не могли им отказать. Традиция – есть традиция!:)





Мне это очень понравилось. :)
А за этим мужчиной с ребенком стоит памятник Мендельсону..:)



Якоб Людвиг Феликс Мендельсон Бартольди. В 1833 году Мендельсона приглашают продирижировать на Рейнском музыкальном фестивале в Дюссельдорфе. Концерт имеет огромный успех, и композитору предлагают место генеральмузикдиректора. Мендельсон соглашается и в течение двух лет регулярно дирижирует оперными постановками и симфоническими концертами. Они пользуются большим успехом, однако отношения Мендельсона с руководящими кругами театральной жизни города складывались не всегда удачно, поэтому, когда в 1835 году после блестящего выступления на Кёльнском музыкальном фестивале ему предложили пост капельмейстера симфонических концертов лейпцигского Гевандхауса, композитор сразу принял это предложение.



Марш Мендельсона - один из наиболее распространённых в мире свадебных маршей.
Впервые марш Мендельсона прозвучал 14 октября 1843 года в Потсдаме на премьере спектакля «Сон в летнюю ночь» по комедии Уильяма Шекспира. В качестве же свадебного гимна впервые был использован во время венчания Дороти Кэрью (англ. Dorothy Carew) и Тома Дэниэла (англ. Tom Daniel) в церкви Святого Петра в Тивертоне (Великобритания) 2 июня 1847 года, его исполнил на органе в собственной аранжировке Сэмюэл Рей[1]. Но настоящую популярность марш обрёл после того, как прозвучал на свадьбе принцессы Виктории и кронпринца прусского Фридриха 25 января 1858 года.
Мендельсон - педагог еврейского происхождения, поэтому в 1936 году памятник был снясен и в 1940 году уничтожен. А в 2012 году по инициативе граждан восстановлен в оригинальном виде.



И рядом плещутся лебеди не обращая внимания на Карнавал.





Фигура канцлера Германии Олафа Шольца в образе «канцлера Холафа Шольца» (Hohlaf Scholz, от нем. hohl — пустой, дуплистый).





















Снимают для телевидения. Прямая трансляция.









Голландские соседи тоже приехали.